Pag-uugali: Mga Pinagmulan, Maling Konsepto, at Mga Makabagong Porma

Kahit na ang mga Sinaunang Natagpuan ang Halaga sa Pag-uugali

Sa maraming tao, ang pag-uugali ay walang iba kundi ang sining ng pagsubok na mahuli ang sinumang gumagamit ng maling tinidor sa isang hapunan. Sila ay nagkakamali, gayunpaman, bilang ang pag-uugali ay nagsilbi bilang isang code ng panlipunang pag-uugali sa loob ng maraming siglo, at isang napaka-kapaki-pakinabang, sa na. Kahit na ilang mga tao ang nag-iisip ng pag-uugali sa anumang oras maliban sa okasyon ng kanilang kasal, lahat tayo ay nagsasanay nito araw-araw, madalas na isang gawain. Ito ay isang pagtingin sa mga pinagmulan ng pag-uugali tulad ng nalalaman natin ito, mga maling kuru-kuro, at modernong mga form para sa pang-araw-araw na buhay pati na rin ang mga espesyal na kaganapan tulad ng kasal.

Magugulat ka ba na malaman na ang mga pilosopo ay nagsusulat tungkol sa pag-uugali sa lipunan at mga code ng naaangkop na pag-uugali hangga't may mga pilosopo? Maaaring hindi nila ito tinukoy bilang 'pag-uugali', ngunit nang isulat ni Ptahhotep ang kanyang code para sa pag-uugali ng dalawang libong taon bago si Kristo o nang ang matalino na Intsik na si Confucius ay gumawa ng kanyang mga patakaran para sa pang-araw-araw na gawain tulad ng pagkain at pagsasalita, ginagawa nila ang parehong bagay na Ginawa ni Emily Post noong nai-publish niya ang kanyang groundbreaking guidebook na 'Etiketa: The Blue Book of Social Usage' noong 1922: pagkuha ng mga pamantayan ng araw at malinaw na tinutukoy ang mga ito para sa pangkalahatang paggamit. Sa katunayan, kapag ginamit nang maayos, ang layunin ng pag-uugali ay upang gawing mas simple ang aming buhay, pati na rin mas kaaya-aya.

Mga Kumbensyang Panlipunan Gawing Mas Madali ang Buhay

Isipin kung sa tuwing nakikita mo ang isang kaibigan sa kalye o nakilala ang isang kakilala sa negosyo, kailangan mong mag-isip ng isang bagong paraan upang batiin siya. Pagkatapos isipin na ang ibang tao ay kailangang subukang tukuyin ang kahulugan sa iyong mga aksyon. Ang bawat kaswal na pakikipag-ugnay sa lipunan ay nagiging isang hamon upang maingat na ma-navigate, kaysa sa isang bagay na maaaring hawakan nang madali. Iyon ang magiging hitsura ng mundo nang walang pag-uugali. Sa ating lipunan, alam natin na kapag nagkakilala ang mga negosyanteng tao, ang propesyonal na pagbati ay isang kamayan. Kung hindi mo alam iyon, ikaw ay nasa isang malaking dehado at maaaring pumili ng isang kahaliling pagbati, tulad ng isang yakap at halik, na kung saan ay maituturing na hindi nararapat. Ito ang dahilan kung bakit kapaki-pakinabang ang pagkakaroon ng isang malinaw na protocol. Siyempre, karamihan sa kinukuha natin sa ating lipunan ay tukoy sa kultura. Sa Japan, ang isang bow sa baywang ay ang kaugalian ng magalang na pagbati, sa halip na isang kamayan, at mas malalim ang bow, mas malaki ang ipinakitang respeto.

Pormal na Pag-uugaling Nagsimula Sa Mga Royal Courts

Ang pag-uugali sa pag-iisip natin na ito ay itinatag sa korte ng Versailles ng Pranses na Haring Louis XIV. Mayroong isang malaking bilog ng mga courtier, kababaihan at ginoo na ang punong trabaho ay nakabitin sa paligid ng korte, dumalo sa mga bola at ballet, kainan, at kamangha-manghang hitsura. Sa paglipas ng panahon, ang napaka-tukoy na mga patakaran ng pag-uugali ay nabuo, na sa malaking bahagi ay maaaring umunlad mula sa katotohanang ang mga kababaihan at ginoo ng korte ay walang tiyak na mga hanapbuhay, maliban sa pagiging mga courtier. Sakop ng mga code ng pag-uugali ang halos lahat ng kagandahang panlipunan, mula sa pustura hanggang sa kainan at lalo na, pagsayaw. Ang mahigpit na mga patakaran ng Hari ay isa ring uri ng pagkontrol kung saan hawak niya ang mga patas sa korte: isang paglabag sa pag-uugali, at ang taong nakakasakit ay agad na mahuhulog mula sa panloob na bilog.

Ang mga detalyadong ritwal at matikas na ugali ng korte ng Pransya ay di nagtagal at pinagtibay ng iba pang mga Royal court ng Europa. Habang ang mga pang-itaas na klase ay bumuo ng isang malawak na sistema ng pag-uugali na sumasaklaw sa halos lahat ng uri ng pakikipag-ugnay sa lipunan, ang mga karaniwang tao ay walang isang sistema ng pag-uugali na kanilang sarili, kahit na maaaring hindi nila naisip ito tulad nito. Ang kasanayan sa pag-alog ng kanang mga kamay bilang isang uri ng pagbati ay nagmula pa noong Middle Ages, nang ang kanang kamay ay pinalawig upang maipakita na wala itong armas. Ang kaugalian ng isang lalaki na tumutulong sa isang babae mula sa isang kotse, na kung saan ay higit na nawala ngayon, ay nagmula rin para sa mga praktikal na kadahilanan; kapag ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mahabang damit, mahirap para sa kanila na kaaya-aya na humakbang mula sa isang karwahe nang walang tulong na kamay. Maraming mga kulturang chivalrous na binuo upang maihatid ang mga hangarin na layunin ng pagpapakita ng paggalang sa iba at upang malutas ang mga praktikal na pang-araw-araw na isyu.

Pamantayang Victoria: Beyond Forks

Ang Victorian Era ay isa sa mga kasukdulan ng pag-uugali, na may isang hanay ng mga gawing pormal na patakaran na namamahala sa lahat ng mga aspeto ng buhay. Mayroong isang code ng pag-uugali na maingat na sinusunod ng mga kababaihan at ginoo. Habang ang listahan ng mga patakaran ay mahaba, hindi kinakailangan na mabigat upang sundin. Marami sa mga social na kombensiyon na sinundan ng mga taong may 'mabuting pag-aanak' ay nagsasangkot ng pagpapakita ng paggalang sa mga matatanda at ang 'mas patas na kasarian'. Inaasahan na magbubukas ang mga ginoo para sa mga kababaihan, maglakad sa gilid ng kalye ng daanan (upang maprotektahan ang kanyang kasamang babae mula sa pagsabog ng dumadaan na mga karwahe), at i-tip ang kanilang mga sumbrero sa dumadaan na mga kakilala sa kalye. Mayroon ding maraming magagandang punto tungkol sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Halimbawa, ang isang ginoo ay maaaring magbigay lamang sa isang ginang ng ilang mga regalo, tulad ng kendi, bulaklak, o mga libro. Tiyak, ang pinigilan na mga Victoria ay nakakita ng mga paraan upang ipahayag ang kanilang pag-ibig sa banayad na mga paraan; ang 'lihim na wika ng mga bulaklak' ay isang paraan para maiparating ng wastong binata o babae ang kanyang nararamdaman para sa iba pa. Pagkatapos lamang makatanggap ng isang regalo mula sa kanya ay maaaring gumanti ang babae; mura, mga regalo na gawa sa kamay ang itinuring na kagalang-galang. Ang paniwala na ito ay matagal nang pinanghahawakan. Ang isang libro sa pag-uugali mula pa noong 1950 ay nag-aalok ng halos katulad na payo, at nagbabala na ang isang babae ay hindi dapat tanggapin ang isang regalo mula sa isang manliligaw na tumanggap ng suporta, tulad ng cash, mga alahas, o iba pang mga regalo na maaaring lumitaw upang gawin siyang isang 'iningatan' na babae o maybahay

Kung may isang bagay na kung saan kilala ang pag-uugali ng Victoria, ito ay ang nakakagulat na hanay ng mga kagamitan na ginamit para sa masarap na kainan. Ito ay marahil kung saan nakuha ang pag-uugali ng reputasyon bilang hindi hihigit sa isang sistema na idinisenyo upang malito ang mga inosenteng bisita sa hapunan sa pamamagitan ng pagsubok sa kanila sa kanilang kaalaman sa mga tinidor. Nang walang tanong, ang mga kababaihan ng panahong iyon ay nagagalak sa pagkakaroon ng perpektong kagamitan para sa bawat posibleng uri ng pagkain na ihahain sa mesa, na nagresulta sa mga koleksyon ng pilak na puno ng mga specialty na kubyertos tulad ng mga berry fork at pickle fork. Gayunpaman, ang isang ginang o ginoo na pinag-aralan sa pangunahing pag-uugali sa mesa ay nalalaman na walang misteryo sa pagpili ng tamang tinidor; ang isa ay kailangang magtrabaho lamang mula sa labas patungo sa plato para sa bawat kurso. Hindi lamang ang simpleng simpleng katotohanan na iyon ay totoo pa rin ngayon, nakasaad sa modernong pag-uugali na hindi hihigit sa tatlong mga tinidor ang dapat na nasa setting ng lugar sa anumang oras. Sa madaling salita, ang suliranin ng tinidor ay labis na nasabi, at habang marahil ay nakakatuwa, ay hindi isang wastong sumbong ng sining ng pag-uugali at mabait na pamumuhay.

Gayunpaman, mula pa noong mga araw ng Emily Post, talagang itinuturing itong napakahirap na ugali upang subukang mahuli ang iba sa mga menor de edad na paglabag sa pag-uugali. Ang magalang na tao ay hindi kailanman magkomento sa snafu ng lipunan ng iba, at dapat subukang takpan ang gaffe, kung posible. Ang klasikong halimbawa ay ang babaing punong-abala na ang hindi alam na panauhing panauhon ay umiinom ng lemon na isinaling tubig mula sa isang mangkok ng daliri. Hindi niya pinapahiya o iginuhit ang pansin sa inosenteng pagkakamali, ngunit sa halip ay nagpatuloy na higupin ang nilalaman ng kanyang sariling mangkok sa daliri upang magaan ang kanyang panauhin. Ngayon ay mabuting asal!

Ang Pagbabago ng Oras ay Nagdadala ng mga Pagbabago sa Pag-uugali

Sa pamamagitan ng 1950s, ang pag-uugali ay naging bahagi pa rin ng pang-araw-araw na lipunan. Mayroong malinaw na mga kombensiyon tungkol sa lahat mula sa naaangkop na paraan upang pasalamatan ang iyong hostess para sa isang hapunan (magpadala ng mga bulaklak nang maaga o sa susunod na araw sa halip na dalhin sila sa hapunan, na pinipilit ang iyong hostess na ihulog ang lahat upang makahanap ng isang vase para sa kanila), upang katanggap-tanggap na pag-uugali sa panahon ng panliligaw (konserbatibo at pinigilan = kagalang-galang), at mga tawag sa lipunan. Nagkaroon ng day day attire (think tweed) at city day attire. At syempre, ang sapatos ng isang ginang ay tumugma sa kanyang bag at puting kasuotan sa paa ay hindi kailanman nakita pagkatapos ng Araw ng Paggawa, maliban kung ang nagsusuot ay isang sanggol, isang nars, o isang ikakasal. Siyempre, ang mga kaugalian sa lipunan ay isang oras lamang sa oras, kaya ang mga bagay na magiging ganap na katanggap-tanggap noong 1950s ay itinuturing na hindi maganda ang lasa. Ang isang pangunahing halimbawa ay ang paninigarilyo ay pamantayan sa mga cocktail party (sa katunayan, ito ay ang mga hindi naninigarilyo na inaasahan na umalis sa silid), samantalang ngayon, napakakaunting mga host ang naramdaman ang pangangailangan na panatilihin ang mga ashtray at kahon ng sigarilyo kamay upang maging mapagpatuloy. Para sa mga nagpapalagay na ang pag-uugali ay wala nang pag-asa sa panahon, tandaan: ang asal at pag-uugali ay talagang likido at nagbabago kasama ang mga pamantayan sa lipunan ng araw.

Ang napakalaking pag-aalsa sa lipunan noong 1960 ay nagtapos sa mahigpit na pag-uugali ng mga nakaraang henerasyon. Hindi na kapana-panabik na maging isang matanda na, at ang kabataan ay hindi na hinahangad na maging matikas na mga ginang o debonair na ginoo kapag lumaki na sila. Sa katunayan, walang partikular na nagnanais na lumaki sa lahat, at tiyak na marami sa mga social nicieu ay inabandona. Kapag ang tinaguriang sekswal na rebolusyon ay naganap, ang mga lumang ideya tungkol sa kung ano ang kinakailangan para sa isang dalaga na mapanatili ang kanyang dalisay na reputasyon ay medyo walang imik. Gayunpaman, tulad ng pagluwag ng mga lumang panuntunan, ang mga bagong sitwasyon ay lumikha ng isang pangangailangan para sa mga bagong hanay ng mga kaugalian, kung aling mga tuntunin ng pag-uugali ang ibinigay. Tulad ng maraming kababaihan na pumasok sa lakas ng paggawa noong dekada 1970, ang bagong pag-uugali na nag-uugnay sa pag-uugali sa lugar ng trabaho sa pagitan ng mga kasarian ay kinakailangan. Ang diborsyo ay naging mas pangkaraniwan, kaya't ang mga bagong anyo ng address ay dapat na na-codify (mas gusto ba ng babaeng diborsyado na tawaging 'Mrs.' o 'Ms.'? Marahil alinman, hangga't hindi siya tinawag ng pinapahiwatig na iskandalo na term na ' hiwalayan ”.)

Ang Tradisyunal na Pag-uugali ay Umunlad sa Ilang Lupon

Hindi lahat ng sulok ng lipunan ay inabandona ang tradisyunal na anyo ng pag-uugali, at kahit saan ay mas maliwanag ito kaysa sa mas mataas na antas ng lipunan, kung saan ang ilang mga kaugalian ay tila nakalagay sa bato, gaano man kalaki ang pagbabago sa mundo. Sa ilang mga pamayanan, ang pormal na mga klase sa pag-uugali ay pa rin isang mahalagang bahagi ng pag-aalaga ng isang binibini o pag-aalaga ng ginoo at ginagamit na nakaukit na kagamitan sa pagsulat ay ginagamit pa rin. Marahil ang pinakamahusay na halimbawa nito ay ang mga debutantes na gumagawa ng kanilang pasukan sa lipunan bawat panahon. Ito ay isang napakatandang tradisyon, na idinisenyo upang ipakilala ang mga karapat-dapat na kabataang kababaihan mula sa mga 'mabubuting' pamilya sa lipunan at upang mapansin ang mga tao na sila ay may sapat na gulang na upang tanggapin ang mga seryosong manloloko. Sa mga araw na ito, ilang labing walong taong gulang ang nakatagong mga bulaklak na naghihintay na makilala ang mga kalalakihan sa kauna-unahang pagkakataon kaysa sa interesado silang makahanap ng asawa sa loob ng isang o dalawa. Gayunpaman, marami sa mga kaugalian ay nagpapatuloy, kasama na ang mga mahahabang puting damit, mga karapat-dapat na mga kabataang lalaki na nagsisilbing mga escort, at kahit na ang pormal na curtsy na ginagawa ng bawat debutante nang maipakita sa lipunan sa kanyang cotillion. Ang mga debutante ay maaaring maging mas makamunduhan kaysa sa kanilang mga katapat sa unang kalahati ng 20^ika Siglo, ngunit marami pa ring mga bagay na pareho sa mga modernong debutante kaysa sa iba, dahil ang pag-uugali ay napakaliit na nagbago.

Emily Mag-post at Miss Miss Manners Siguraduhin na Mga Brides Kunin ito nang Tama

Para sa karamihan sa mga tao ngayon, ang tanging oras na kukuha sila ng isang libro tungkol sa pag-uugali ay kapag nagsimula silang magplano ng kasal. Ngunit ang mga libro sa pag-uugali ay naging pinakamahusay na nagbebenta sa mga henerasyon, at hanggang ngayon. Noong 1920s, isang mayamang babae na nagngangalang Emily Post ang gumawa ng kanyang misyon na gawing simple ang wastong pag-uugali at ilagay ito sa isang naka-print na gabay na madaling basahin. Ang kanyang librong 'Etiketa: Ang Asul na Libro ng Paggamit sa Panlipunan' noong 1922 ay ang una sa maraming tanyag na kaugalian sa pag-uugali at pag-uugali. Ang pangalang 'Emily Post' ay magkasingkahulugan ngayon sa pag-uugali, at sa katunayan ay nagbigay ng isang maliit na industriya na nakatuon sa pag-uugali na tinatawag na Emily Post Institute. Ang pag-post ay tiyak na doyenne ng mga social graces, ngunit hindi lamang ang tanyag na may-akda sa paksa. Mula noong kanyang mga araw sa serbisyong diplomatiko noong huling bahagi ng 1940s, si Letitia Baldrige ay nagsusulat tungkol sa asal at protocol. Una nang nai-publish ni Amy Vanderbilt ang kanyang bestseller na “Kumpletong Aklat ng Pamamagaling ni Amy Vanderbilt” noong 1952. Noong 1978, pinasimulan ng “Miss Manners” (may-akda na si Judith Martin) ang kanyang syndicated na pahayagan sa pahayagan sa paksa ng pag-uugali. Sinundan ang higit sa sampung mga libro, nakasulat ang lahat sa kanyang signature witty style.

Mayroong maraming mga kailangang-kailangan na libro na partikular sa paksa ng pag-uugali sa kasal. Pinuno sa kanila ay ang 'Ethilyong Kasal ng Emily Post', 'Miss Manners on Weddings', at 'Crane's Wedding Blue Book', na isang komprehensibong gabay sa mga salita sa pag-imbita ng kasal at protocol para sa bawat maiisip na senaryo. Ang makabagong pag-uugali sa kasal ay kamangha-manghang, dahil ito ay halos kapareho ng dati sa mga henerasyon, ngunit nagbabago at nagbabago sa mga panahon. Paghambingin ang isang paanyaya sa kasal ngayon sa isa mula limampung taon na ang nakalilipas, at magkapareho sila. Pormalista ang mga salita, ang bawat parirala ay nangangahulugang isang tukoy, at karamihan sa mga babaing ikakasal ay sumusunod sa mga kombensyon sa liham. Ang mga fashion sa mga damit na pangkasal ay nagbabago mula taon hanggang taon, ngunit ang karamihan sa mga babaing ikakasal ay nagsusuot pa rin ng mahabang puting gown, isang pangkasal na belo, at mga alahas sa kasal ng perlas.

Siyempre, ang ilang mga bagay ay nagbago, kahit na sa tradisyonal na bilog ng mga kaugalian sa kasal. Dati ay walang babaeng papasok sa isang simbahan kung hindi nakatakip ang ulo. Habang ang karamihan sa mga babaing ikakasal ay nagsusuot pa rin ng mga belo, ang mga panauhin sa kasal na may suot na mga sumbrero ay kaunti at malayo na sa pagitan, kung saan sa isang oras ito ay magiging labis na walang galang para sa isang ginang na lumitaw sa isang seremonya ng kasal na walang hatless. Gayunpaman, hindi lahat ng kaugalian ay nagbabago at hindi maganda ang lasa para sa isang lalaki na magsuot ng sumbrero sa loob ng bahay. Ang isa sa mga pinaka dramatikong pagbabago sa mga nagdaang taon ay ang pagbaba ng pagtanggal sa pagsusuot ng itim sa isang kasal. Ito ay sa ilang lawak panrehiyon; ang pagsusuot ng isang itim na damit sa isang kasal sa New York ay halos isang ibinigay, samantalang maaaring ito ang sanhi ng ilang hindi kanais-nais na mga hitsura sa isang konserbatibong maliit na bayan sa Timog.

Mahusay na Pag-uugali ay Palaging Naaangkop

Kahit na para sa mga naniniwala na namumuno sila sa moderno, kaswal na buhay na walang pag-uugali, talagang mas umaasa sila sa mga kombensiyon sa lipunan kaysa sa kanilang napagtanto. Tulad ng saglit na itinuro ni Miss Manners:

'Maaari mong tanggihan ang lahat ng gusto mo na mayroong pag-uugali, at maraming tao ang ginagawa sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit kung kumilos ka sa isang paraan na nakakasakit sa mga tao na sinusubukan mong makitungo, titigil sila sa pakikitungo sa iyo ... Maraming tao ang nagsasabing, 'Wala kaming pakialam sa pag-uugali, ngunit hindi namin magawa panindigan ang gawi ng ganyan, at ayaw namin siya sa paligid! ' Ang pag-uugali ay walang magagandang parusa na mayroon sa batas. Ngunit ang pangunahing parusa na mayroon tayo ay ang hindi pakikitungo sa mga taong ito at ihiwalay sila sapagkat ang kanilang pag-uugali ay hindi matitiis. '

Ang napapanahong buhay ay maaaring hindi nangangailangan ng isang advanced degree sa pustura o tamang paggamit ng tinidor, ngunit may mga bagong anyo ng maayos na pag-uugali na lumitaw bilang tugon sa mga bagong aspeto ng ating buhay. Tingnan ang pagbuo ng 'netiquette', na tumutukoy sa magalang na pag-uugali sa online. Kung alam mo na ang pagta-type ng isang email sa lahat ng malalaking titik ay itinuturing na sumisigaw, sa gayon pamilyar ka sa pag-uugali sa Internet. O isaalang-alang ang milyun-milyong mga nagsasanay ng yoga sa Estados Unidos, na karamihan sa kanila ay lubos na may kamalayan na ito ay itinuturing na walang paggalang na makipag-usap sa buong klase ng yoga, hindi isinasaalang-alang na magsuot ng isang masidhing mahalimuyak na pabango, at masamang karma upang makagambala sa klase sa pamamagitan ng pagdating ng huli o sneaking sa labas ng panghuling savasana. Etiquette yan. Maaaring hindi ito kasangkot sa puting guwantes, mga tinidor ng pilak, o nakaukit na kagamitan sa pagsulat, ngunit ito ay pag-uugali, pareho ang lahat. Tulad ng tinukoy ng Wikipedia, ang pag-uugali ay isang 'code ng pag-uugali na naglalarawan sa mga inaasahan para sa pag-uugali sa lipunan ayon sa mga napapanahong maginoo na pamantayan sa loob ng isang lipunan, klase sa lipunan, o mga pangkat'. Sa madaling salita, araw-araw, lahat tayo ay nagsasagawa ng pag-uugali. Ang kagandahan nito ay kapag ang mabuting pag-uugali at magalang na pag-uugali ay nakatanim sa isang lipunan, ginagawang regular na pakikipag-ugnay sa lipunan, pati na rin ang mga espesyal na okasyon, mas kaaya-aya at kaaya-aya sa lahat.